Чаро вақти эътирофи унвони ангуштони ангуштони ангуштони хона ба сафи пешсафи рушди ҳузури бозии ангуштишудаи ангуштон меояд?

Дар бораи ҳузури вақти шинохтани ангуштон, ҳар кас фикр мекунанд, ки ин барои истифодаи хонаи худ аст. Дар асл, ин нофаҳмиҳо аст, зеро азбаски иштирок дар вақти шинохти ангушти ангуштон қулф аст, албатта метавонад дар дарҳои гуногун, ки онҳоро насб ва истифода бурдан мумкин аст, истифода бурда метавонад. Аз ин рӯ, ба ғайр аз истифодаи хона, ҳузури нозироти ангуштшумор низ дар сенарияҳои сершумор, ба монанди хонаҳо, меҳмонхонаҳо, офисҳо ва мағозаҳо истифода мешавад. То он даме, ки сенарияҳои мухталифи зеризаминӣ нигарон ҳастанд, ҳузури вақти шинохтани ишораҳо дар ҷоизаи наёфтани ишораҳои исботшуда айни замон майдони рӯзафзун мебошад. Дар ин ҷо ман ба шумо пешниҳоди мухтасарро барои иштироки вақти носозшавӣ медиҳам.

Ҳузури нозирони ангуштзании истиқлол қулфи шабакаро қабул мекунад, ки он тавсиф карда мешавад, ки он метавонад ба системаи заминавӣ тавассути дарвоза тавассути дарвоза тавассути дарвоза ба даст овардани назорати мутамарказӣ пайваст карда шавад. Албатта, ба ғайр аз дастрас кардани ҳузури нозирии овоздиҳӣ, он инчунин метавонад ба маҳсулоти интеллектуалӣ, ба монанди ҳисобкунакҳои оқил ва ҳисобкунакҳои нерӯи барқ ​​дастрасӣ созад. Дар муқоиса бо қуфлҳои механикӣ, бартарии ҳузури номзад дар хонаҳо ин аст, ки он метавонад тавассути назорати система ба таври муттасил тавассути назорати система ҳангоми бақайдгирӣ ва дар хоб бо изи ангуштон бевосита идора карда шавад вақт. Лажиао на танҳо ба дарвоза дохил шуда наметавонад, аммо ҳатто об ва барқ ​​ва барқ ​​қатъ карда мешавад. Чунин намуди амалиёт, бо суханони истиқомати истиқомати дорои манзилаи ангуштзании худ: Беҳтар намудани самаранокии вақти идоракунии хадамоти идоракунӣ дар истиқоматӣ, хароҷоти амалиётӣ ва такмил додани намунаҳои истеъмолии тиҷоратӣ ва истиқоматро коҳиш диҳед. Азбаски чунин манфиатҳои нисбатан бузурги манзил мавҷуданд, бинобар ин сатҳи фарогирии он нисбат ба бозори хонаводаҳо, ки дар он ҷоҳо оҳиста ворид мешаванд, хеле баландтар аст.
Гарчанде ки ин хароҷоти амалиётиро коҳиш медиҳад ва зиндагии иҷоракоронро хеле коҳиш медиҳад, барои иҷорагирон аз рӯи манзили ҷории ишоратӣ ба бозори ҷории ишоратӣ ҳеҷ чизи хубе нест. Аввалан, ин модели амалиётӣ идоракунии комилҳуқуқро риоя мекунад, ки маънои онро дорад, ки иҷорагирро дар муддати тӯлонӣ дида наметавонад ва тамоми амалҳои иҷорааш бо пул алоқаманданд, ки аз лизингҳои анъанавии хонагӣ фарқ мекунанд. Дар муқоиса бо он, он тамоюли зиёде надорад; Дуюм, ҳамаи истеъмоли дахлдори иҷоракорон маълумоте, ки ба оператори корӣ тааллуқ доранд, барои пешгирии бадӣ роҳ надоданд. Сеюм, гарчанде ки арзиши операторро коҳиш медиҳад, арзиши иҷорагириро афзоиш дод. Масалан, як хонаи истиқоматии изи ангуштони ангуштзӯртар нисбат ба хонаи оддӣ гаронтар аст.
Албатта, аз нуқтаи назари пешрафти иҷтимоӣ ва такмили истеъмолот, ҳузур дар вақти шинохтани ангуштони силсилавӣ қуфлҳои механикиро иваз хоҳад кард, ки ин тамоюли рушд мебошад. Се камбудиҳои дар боло зикршуда тадриҷан беҳтар хоҳанд шуд. Масалан, ширкати амалиётӣ метавонад ташкили фаъолиятҳои муқаррариро идора кунад ва инчунин метавонад истифодаи маълумотро тавассути муқаррар кардани қонунҳо ва низомномаҳо ва системаи назорати хуби назорат танзим кунад. Он инчунин бо маъруфияти ҳузур доштани ҳузур доштани овози ангуштон кам мешавад. Умуман, ин камбудиҳо дар раванди аввали рушди истиқомати манзилҳо мушкилот доранд, ки ба рушди бозор такмил дода мешаванд. Дар муқоиса бо ҳомиладории шинохтани хона, рушди босуръати истиқомати манзилро дар муқоиса бо нақши мутамаркази худ метавонад ба қабули ҳама чизҳои навро пешбарӣ кунад, ба монанди нақши интернет дар гузашта. Агар ҳама аз компютери хонагӣ маъмулии Интернетро интизор бошанд, ман намедонам, ки чӣ қадар таҳсилро талаб мекунад!