Истифодаи сӯиистифода аз гузаронидани таҳқир дар минтақаҳои давлатӣ арзанда аст

Ман танҳо як хабареро дидам, ки як пешвои ягон хусусӣ дар ҳоҷатхона дар ҳоҷатхона дар минтақаи ҷамъиятӣ, то ҳама онро истифода бурда наметавонанд. Ин муҳаррирро ҳам ба ҳаяҷон ва гунг мекунад. Чӣ шавқи ҳаяҷонангез аст, ки ҳузури вақтҳои унсури ангуштони ангушт ба таври васеъ истифода мешуд. Он чӣ маъно дорад, ки он дар ҷои нодуруст истифода мешавад. Ман то ҳол дар хотир дорам, ки ин хабаре буд, ки гуфтааст, ки аз гум шудани чизҳое, ки дар ҳоҷатхона гум шудаанд, як воҳиди муайян ҳузури номзади номзад, ки онро барои меҳмонон хеле нороҳат кардааст ва гузориш дода шудааст. Ин воқеан мушкилотро инъикос мекунад, яъне як воситаи идоракунии ваколатдор, ҳузур дар вақти шинохтани ангушт ба паст гардидани зӯроварӣ мебошад. Биёед ман ҳамаашро ба шумо мегӯям.

Бисёр маротиба, дар бораи иштирок дар ҳузури вақтро дар бораи гузаронидани қуфлҳои механикӣ сӯҳбат мекунем, ки вуруд ва баромаданро осонтар мекунад ва сифати зиндагиро беҳтар мекунад. Аммо ин барои иштирок дар хонавода бештар аст. Дар ниҳоят, сифатҳои шахсӣ аёнанд, аз ин рӯ мушкилоти ҷиддӣ нахоҳад буд. Аммо, барои истифода дар домени ҷамъиятӣ, оё ҳузури вақтҳои изофӣ бешубҳа пешниход карда мешавад, дар асл ҳоло ҳам саволе дорад, ки сазовори омӯзиши амиқ аст. Хусусан дар ин шӯъбаҳо, бахшҳо ва корхонаҳое, ки ҳузури хизмати дорои хусусияти хидматӣ доранд, дар он дараҷае аз истиснои истисно мегардад ва оқибатҳои манфӣ мегардад. Ин аст он чизе, ки ҳама бояд ба он диққат диҳанд.
Биёед ба шумо як мисоли худам бигӯям. Вақте ки ҳузури вақтҳои шинохтаи унвонҳои исботшуда бори аввал насб карда шуд, ва ҳама ба он одат карда буданд, зеро дари шиша дар назди худ баста мешавад ва ҳузури нозирони ангушт ба таври худкор баста хоҳад шуд. Он хеле нороҳаткунанда аст. Ҳамкасбони дигар шӯъбаҳои дигар ба анҷом расиданд, зеро онҳо ба даст наоварданд ва дар берун шудан хеле душвор буд, то онҳо низ эҳсос кунанд, ки каме эҳсос кунанд. Ҳоло маъмур як ҳолати муқаррарии кушодаро ҳар рӯз муқаррар мекунад, ки он қулайтар аст. Аз ин рӯ, муҳаррир ҳис мекунад, ки ҳатто дар дохили шутурҳо ҳаракат мекунад, агар он ҳаракат кунад байни шӯъбаҳо, истифодаи номатлуби ҳузур дар бораи унсурҳои ангуштона низ таъсири манфӣ дошта бошад.
Ин инчунин ба мо хотиррасон мекунад, ки ҳузури мушаххаси тиреза на танҳо хуб аст, балки бад нест. Барои истеҳсоли ҳузури ҳузури овозҳо, чӣ гуна маҳсулотро дастрас кардан лозим аст. Гарчанде ки ин мушкилот бештар мушкилоти корбар мебошанд, онҳо низ бояд қайд кунанд - масалан, тарҳи режими маъмулӣ қулайро таъмин мекунад. Ин нишон медиҳад, ки баъзе мушкилот тавассути тарҳи маҳсулот пешгирӣ карда мешаванд. Бо камолоти соҳаи мушаххаси интихобот ва ҳузур доштан, ба он маълум мешавад, ки маҳсулоти бештар ва бештар шахсияти бештар вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, мо инчунин бояд диққати худро ба тадқиқот дар бораи ҳузури вақт дар бораи ҳузури носозии ангуштишонро диққат диҳем.