Он бояд ҳадафи хурд барои шикастани гурӯҳи худ барои иштироки вақти шинохтани ангуштон бошад

Ҳангоми муошират бо дӯстони соҳа, бисёриҳо гуфтанд, ки мағозаи мазкур ҷараёни калони одам надорад. Зеро ҳама барои харидани чизҳо дар Интернет истифода мешаванд, ин беҳтарин интихоби худро ба мағоза нест. Пас ман бояд чӣ кор кунам? Муҳаррир пеш аз он гуфт, ки ин роҳи пешбурди қуфлҳои интеллектуалӣ дар ҷомеа ва ба дарвозаи мизоҷон меравад. Аммо азбаски мағозаҳо ҳастанд, ман метавонам ҳар рӯз онро тела диҳам, пас ман чӣ кор кунам?

Дар айни замон, мо бояд аз Интернет бештар сар кунем, хусусан истифодаи платформаи иҷтимоӣ. Бесавтан гуфтан лозим аст, ки Даври Веат дӯстони дӯстонро, дар ин ҷо танҳо дар бораи шикастани гурӯҳи соҳа сӯҳбат кунед. Ҳар як ҷомеа як гурӯҳи соҳибон дорад, ки барои муошират дар бораи чизҳои марбут ба ҷомеа дар ҳаёт истифода мешаванд, аз ин рӯ фаъолияташ нисбат ба гурӯҳҳои оддии манфиат баландтар аст. Аз ин рӯ, ҳамчун дилер, шумо бояд ҳадафи хурде гузоред, на танҳо ба гурӯҳи соҳа, балки инчунин даҳҳо бештар дохил шавед. Аммо, ростқавл будан, агар шумо бегона бошед ва шумо мехоҳед қуфлҳои оқилонаи хонаро фурӯшед, ҳамроҳ шудан осон нест. Пас шумо чӣ гуна ба гурӯҳ шомилед?
Пеш аз ҳама, муҳаррир фикр мекунад, ки шумо ҳадди аққал як ё ду соҳибхонаи ин ҷомеаро донед ва онҳоро бо воситаи муроҷиатномаҳо шинос кунед. Шумо гуфтед, ки чӣ тавр ман соҳибро медонам? Агар шумо ҳузури вақтҳои шинохтани хонавода бошед, ҳамеша бояд ҳар моҳ чанд аҳзҷро гузаронед ё шумо танҳо ба ҷомеа равед, то пешбарии маҳаллӣ равед ва ҳамеша мизоҷон бошанд. Пас аз он ки шумо муштариёне доред, шумо бояд фаъолият кунед. Агар шумо муносибати хуб дошта бошед, муаррифӣ кардан осон аст. Ҳамин тавр, аз ин ҷиҳат аз ин ҷиҳат, ба гурӯҳи молик дучор шудан мумкин аст ҳамчун як намуди маркетинги муносибат.
Дуюм он аст, ки пас аз ворид шудан ба гурӯҳи соҳиби як гурӯҳи хариди гурӯҳ ё таблиғот хоҳад буд. Фаъолият бояд мустаҳкам бошад ва соҳиби он бояд ҳис кунад, ки воқеан тахфиф вуҷуд дорад. Аввал нархи ҳамон модел ё ҳамон як намуди ҳузури як хонавода дар Интернет муқоиса карда метавонед ва инчунин онро барои якчанд сад юан фурӯшед. Албатта, дар нархи собиқ завод ё фурӯхтан аз вазъияти умумӣ вобаста аст. Муҳаррирро дид, ки баъзе бутпарастон аз нархи собиқаи корхона садҳо-камро камтар ба даст меоранд, асосан ройгон буд, ҳадафи асосӣ ин аст, ки ин ҳадафро низ назорат мекунад.
Дар ниҳоят, пас аз ворид шудан ба гурӯҳи соҳа, шумо наметавонед санҷед, ки санҷед, агар шумо ягон маҳсулоти интеллектуалӣ дошта бошед ва дар якҷоягӣ фаъолиятҳо беҳтар бошад, натиҷа беҳтар хоҳад буд. Маҳсулоте ҳастанд, ки ба эҳтиёҷоти диверсификатсияшуда. Соҳибон шояд ҳузури вақт ба манзиле, ки ба хонаи худ "ба манзилҳои шумо ниёз надоранд, аммо онҳо ба сухангӯҳои оқилонаи шумо, рахи либосҳо ва дигар маҳсулот бартарӣ медиҳанд. Аммо, инчунин бояд қайд кард, ки дар як вақт пайваст кардани маҳсулоти зиёде тавсия дода намешавад, зеро ки бисёриҳо зиёданд, ба назар чунин менамояд, ки ин кори ношоиста ва нофаҳмо пайдо мешавад. Шумо метавонед ин гуна фаъолиятро анҷом диҳед
Бори аввал FFDEMPRORT FFDERPRORT фаъолона дар гурӯҳи соҳиби хонавода, ба ҳар кас имкон медиҳад, ки вазъияти тиҷоратиро дар гурӯҳ кушоед, бинобар ин маҳсулот бояд хуб бошад ва фаъолиятҳо бошад бояд касбӣ бошад. Вақте ки маҳсулот омода аст ва мушкилоти пас аз фурӯш вуҷуд надорад, соҳиби шумо ба шумо бовар мекунад. Дар поёни кор, тиҷорати дарозмуддат шумо як созишномаи якбора нест, ки пас аз анҷоми он хориҷ мешавад. Агар нарх тахфиф бошад, он ҷолиб хоҳад буд ва агар ин чорабинӣ касбӣ бошад, мушкилоти муваққатӣ вуҷуд надорад, то соҳибон ба шумо бештар эътимод кунанд. Пас аз амалиёти дарозмуддат гурӯҳи соҳа инчунин гурӯҳи муштарии шумо низ хоҳад шуд. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки дар оянда тиҷорати дониши бештареро анҷом диҳед, шумо ки аллакай бо онҳо шудаед, табиатан аз онҳо дастгирии зиёде ба даст меорад.