Чаро истеъмолкунандагон ҳузури вақтро дар бораи шинохтани ангуштони худ харидорӣ мекунанд?

Бисёре аз дилерҳои ҳузур доштани ангуштони баҳисобгирии мусобиқаҳо, ки бо сабабҳои гуногун хариданро рад мекунанд, мебинанд, бинобар ин баъзе одамон фикр мекунанд, ки ҳузури вақтҳои узвияти ангуштони ишқҳо осон нест. Дар асл, ин на танҳо як қисми далелҳоро инъикос мекунад, балки сабаби муҳимтар шудани арзишро рад мекунад: вақте ки арзиши дар ҷои муайян вуҷуд дорад, нарх аҳамият надорад. Дар аксари ҳолатҳо, ин амрномаи фурӯши фурӯшро ба таври васеъ равонашуда татбиқ карда мешавад, вагар дигар ин қадар одамоне, ки онро ҳамчун стандарт меҳисобанд, вуҷуд надорад. Дар майнаи умумиҷаҳонӣ, ҳузури вақти шинохтани ангуштон ҳанӯз ҳам қуфлҳои механикӣ нест ва эътимод доштанд, бинобар ин радист. Аммо дар бораи он фурӯшандагони касоне, ки дар соҳаи суғурта мубориза мебаранд, фикр кунед. Аксари истеъмолкунандагон онҳо бо эҳтимолияти худашон тамос меоянд.

Пас, чӣ гуна арзишро ҳангоми фурӯши ҳузур доштани ҳузур доштани ангуштони худ ба даст овардан мумкин аст? Ин ҳанӯз аз ҳолатҳои гуногуни истеъмолкунандагони истеъмолкунандагон вобаста аст, зеро барои одамони гуногун арзиши ҳузури нурати ангуштони ангуштон яксон нестанд. Масалан, барои истеъмолкунандае, ки дар бораи ҳузури вақт дар вақти шиноварии ангуштон намедонад, чӣ гуна афзалиятҳои ҳузури ангуштро дар бораи ҳузури рӯзҳои механикии худро дар бораи боҳашаматҳои механикӣ намедонад. Барои онҳое, ки назари хуб ва амалиёт доранд, бояд арзиши худро дар категорияи иштироки овозҳо пайдо кунанд. Чаро истеъмолкунандагон ҳузури вақти шинохтани ангуштони худро дар асл харидорӣ мекунанд, ба шумо лозим аст, ки эҳтиёҷоти истеъмолкунандагон қайд кунед, ки хариди ӯ арзанда аст ва нархи баландтар қобили қабул аст.
Ин на танҳо ҳузури вақтро дар ангуштзании ангуштон нест, дар бисёр соҳаҳо чунин зуҳурот мавҷуд аст. Масалан, дар мағозаи нисбатан калон мобилии мобилӣ, одатан аз як дастури харид мавҷуданд, аммо аксар вақт танҳо як ё ду нафар бо суръати нисбатан баланд аст. Агар шумо бодиққат риоя кунед, шумо хоҳед дид, ки онҳо маълумоти хеле муфассал доранд ва шумо метавонед ба ҳар як ҳаракат ва забоне, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, дарёфт кунед. Агар шумо ин корро накунед, чӣ гуна шумо истеъмолкунандагони истеъмолкунандагонро ба харидани телефонҳои мобилӣ, ки нисбат ба интернет хеле гаронтаранд, бовар кунед? Дар асл, он бояд барои ҳузури нозирии ангуштон низ чунин бошад. Танҳо тавассути фаҳмидани эҳтиёҷоти муштариён метавонад арзиши расонидани арзиш.
Мисли он ки одамон дар саноати ҳузури ангуштони эътирофшуда бо камолоти баҳодиҳии ҳузур доштани унсури ишорашуда гуфтаанд, фарқиятҳои маҳсулот тадриҷан коҳиш хоҳанд дошт ва кормандони касбҳои касбӣ барои пешрафти он заруранд. Мисли мисоли фурӯши телефонҳои мобилӣ, агар ҳузури вақтҳои дар боло номбар нашавад, пас эҳтимол дорад, ки эҳтиёҷоти муштарӣ пайдо нашуданд ва арзиши нисфирӯзии ишғолгар ба ин фармоишгар нест Иштирок карда шуд, бинобар ин ба даст овардани муомилот оварда мерасонад ва дар айни замон истеъмолкунанда "хеле гарон", ба шумо кифоя аст.