Чаро ҳузури номзади шумо фурӯхта намешавад?

Саноати ҳузури ангуштзании унсурҳои унвонии ангуштзӯравӣ торафт афзуда истодааст. Баъзе дӯстоне меоянд Бисёр рақибони зиёде ҳастанд, ки дар наздикии "" бисёр муштариён маъқул аст, аммо хароб намекунанд, ки дар ҳақиқат ҳақиқатро инъикос намекунад. Зеро новобаста аз саноат чӣ гуна аст, ҳамеша рақобат вуҷуд дорад. Агар ин соҳили баркамол бошад, бозор кам хоҳад буд; Мизоҷоне, ки мехоҳанд тафтиш кунанд, ҳатман шахсоне мебошанд, ки ҳузури вақтро бо шинохти ангуштони худ харидорӣ кардан надоранд, ки табобат ва малакаҳои гуногунро талаб мекунад. Пас, нагузоред, ки ин мушкилоти хурд ба монеаи монеа табдил ёбад. Ҳамин тавр, савол дар назар аст, ки чӣ гуна ҳузури вақтҳо ба унвони ангуштзании ангуштон фурӯхта мешавад?

Агар сканери ангушт занад, ки ҳузури вақти шинохтани ангуштро фурӯшанд, онҳо бояд дарк кунанд, ки муштариёни мавриди ҳадаф киро доранд ва баъд ниёзҳои худро ба тарзи мақсаднок ламс кунанд. Аз нуқтаи назари қарздиҳӣ, албатта, баъзе пост-70-ум, 80-ум ва 90-ум қувваи асосӣ мебошанд. Ин намуди гурӯҳи истеъмолӣ қудрати хароҷотро сарф мекунад ва нисбатан кушода аст; Ман дар бораи оила беҳтар фаҳмидам; Дар робита ба тақсимоти ҷомеа, ҷамоатҳои кӯҳна ҳамчун ҳадафҳои дастрасӣ мувофиқтаранд ва агар ҷамоатҳои нав насб карда шаванд, иваз кардани онҳо осон нест ва ҷомеаҳои кӯҳна барои такмил талаботи зиёд доранд. Ҳамин тавр, вақте ки тиҷорати ҳузури вақти номатлубро, хусусан ҳангоми ташаббус интихоб кардан, шумо бояд бодиққат фикр кунед. Албатта, он мизоҷоне, ки ташаббусро барои ташрифи мағоза ё ташаббус намояндагӣ мекунанд, то ба мағоза даъват кунанд, ки тавзеҳоти муайян дошта бошад, ки малакаҳои муайянро талаб мекунад. Ҳама дар ҳама, бояд мавқеъи дақиқи гуруҳи мақсаднок дошта бошад ва дар кофтани ниёзҳои онҳо хуб бошад.
Сканери ангуштон бояд мизоҷонро бо донишҳои касбӣ ва малакаҳои касбӣ муҷаррад созанд ва мизоҷонро бо муносибати самимии дил тақвият диҳанд. Дар шаҳрҳои сеюм - чорум ва панҷум, ки мафҳуми ҳузур доштани овози ангуштро надоранд. Ҳатто дар шаҳрҳои аввал ва дуюм, бисёриҳо то ҳол онро намефаҳманд. Ин сканери ангуштро талаб мекунад, то ба мизоҷон дар забони касбӣ ва оддӣ шарҳ диҳед, ки сенарияеро, ки ба интизориҳои муштариён ҷавобгӯ ҳастанд, бо амалиёти маҳаллӣ ва нишон додани хусусиятҳо ва афзалиятҳои иштироки шахсиятро нишон медиҳанд. Ҳамзамон, рӯҳия бояд самимона бошад, бе аз ҳад зиёд, ва бе аз ҳад зиёд маҳзун. Мо бояд донем, ки ҳузури вақтҳои эътирофҳои изофаи ангуштон бренди маъмултарини истеъмолкунандаро дар муҳити зисти ҷорӣ надоранд. Афзалиятҳо дар сканернераи ангуштзании бештар инъикос меёбанд. Яъне, бояд донишу малакаи касбӣ дошта бошад ва метавонад бо рӯҳияи самимӣ хизмат кунад, пас муштариён фикр хоҳанд кард, ки маҳсулот ва брендҳои шумо эътимод доранд. Албатта, ин малакаҳои алоҳидаи муошират, аз нав кардани нуқтаҳои фурӯши маҳсулот, ламс кардани ҳуқуқи муштариён ва ғайра иборат аст, ин ҷойҳое мебошанд, ки сканерҳои ангуштро бодиққат баррасӣ мекунанд.
Ба мавзӯи аслӣ баргаштан, агар шумо мехоҳед ҳузури вақтро дар бораи шинохти ангуштони худ фурӯшед, он воқеан раванди тадриҷан ҳалли мушкилоти худ ва муштариён аст. Мушкилоти муштариён барои муштариён барои дарёфт кардан осон нест, аммо ҳамчун сканери ангуштзананда, шумо бояд дар кашф кардани онҳо хуб бошед. Дар мавриди мушкилоти сканери сканери ангуштон, шумо бояд андешаҳои бештар ва пайдо кунед. Баъзан як шахс мушкилотро ҳал карда наметавонад, шояд шахси дигар кунад. Ман дар ёд дорам, ки касе дар соҳа сухан меронам, ки бозори ҳузури номзадҳо нест, ки ҳеҷ талабе нест, аммо дар бораи фаҳмиши чашм ва тафаккур бо огоҳии соҳибкорӣ вуҷуд надорад. Азбаски сканери ангуштишуда қарор дод, ки ба ин соҳа дохил шавад, он бояд инро огоҳ кунад.