Баъзе масъалаҳое, ки шумо бояд дар бораи хариди ҳузур доштани ҳузури вақт донед

Барои харидани ҳузури вақт, шумо бояд аввал хонае дошта бошед. Хона метавонад дар деҳот ё шаҳр ё шаҳр бошад. Ҳангоми иҷораи хона шумо бояд бо соҳиби замин муошират кунед танҳо иҷорагиранд. Ба ибораи дигар, бояд ҷои пӯшида бояд вуҷуд дошта бошад.

Дуюм он аст, ки шумо бояд зуд-зуд зиндагӣ кунед. Умуман, батарея барои ҳузури вақтҳо дар вақти шинохтани ангуштон метавонад ним сол ё як солро дастгирӣ кунад ва ин метавонад танҳо чанд моҳ бошад, агар он зуд-сола бошад. Аммо мо ҳама медонем, ки агар батарея барои муддати дароз ҷой дода шавад, намӣ ё осеб дида мешавад. Пас ин маънои онро дорад, ки агар хонаи шумо аксар вақт зиндагӣ накунад, ҳузури вақти нозирии ангуштро истифода набаред. Ба ибораи дигар, ҳузури изофаи ангуштон бояд зуд-зуд истифода шаванд.
Ҳузури вақт ба фалсафаи ҳаёти шумо метавонад ба фалсафаи ҳаёти шумо мувофиқат кунад ва шумо бартариҳои худро эътироф кунед. Афзалияти калонтарини ҳузур дар замонҳои садоқати ангуштон қулай аст ва бехатарӣ талаботи асосӣ мебошад. Агар шумо ҳузури вақтро эътироф накунед, албатта шумо онро нахоҳед харидед. Барои ман, ҳар дафъае, ки ман берун меравам, ман бояд ба худ хотиррасон кунам, ки калидҳоро биёрам, ва ман бояд калидҳоро биёрам. Ин гуна зиндагӣ дар ҳақиқат "хӯшаҳои каме" аст - бисёр чизҳои беақл ва хатарнок аз фаромӯшӣ ва гум кардани калидҳо мебошанд. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо метавонед Сарлавҳаи моро хонед. Мисли ин ки шумо метавонед берун рафта, бе пойафзол бозӣ кунед ва бе либос хоб кунед, як ҳисси озодии озод аст. Агар шумо ҳамеша фикр кунед, ки мушаххасоти ангуштҳо қимат аст ва мушкилоти зиёде дорад, албатта шумо шахсияти ангуштонро истифода нахоҳед кард.
Бояд ҳисоби кофӣ бошад ва барои муайян кардани ҳузури вақт ба сифати овоз бо сифати баланд ва хидматрасонӣ бояд фондҳои кофӣ дошта бошанд. Тасдиқи ҳузури вақтро бо эътирофи вақт, шумо низ бояд ҳузури вақтро ба изофӣ харед. Ин аз он вобаста аст, ки оё шумо метавонед ҳазор долларро барои харидани ҳузури вақт ба унвони сӯзишворӣ сарф кунед ва шумо низ метавонед аз аъзои оилаи худ абадӣ тоб оред. Албатта, волидони мунаввар на танҳо ҳузури вақтро на танҳо ба шинохтани ангуштон, балки инчунин барои оқилӣ ва илмии худ ситоиш мекунанд. Гарчанде ки чанд ҳазорҳо шаҳрҳои аввал ва дуюм нестанд, метавонад дар шаҳрҳои нисбатан кам, дар шаҳрҳои нисбатан кам, музди моҳро дар бар гирад. Ҳамин тавр ҷуръат кунед, ки барои харидани ҳузури хуби унвони ангуштони худ пул сарф кунед.
Назари дурустро дар бораи мушкилоти ҷорӣ дар соҳаи носозии унсури ангуштони худ дар соҳаи гузаронидани унсурҳои унсури ангуштони Мо медонем, ки агар саноат хеле зуд рушд кунад, он ногузир бисёр ширкаткунандагонро ҷалб хоҳад кард ва ногузир мушкилоти зиёд хоҳад буд. Агар шумо фикр кунед, ки шинохти ангуштон барои иштироки вақт хуб нест, пас шумо бояд бештар дар бораи Интернет, Taobao ва хокаи шир ба қафо нигоҳ кунед. То ҳадде ки тамғаҳои ҳузури индустрин дар ривоҷ додани ҳузури ишораҳои ривоҷ додани номзади номзад асосан мушкилоти амният вуҷуд надоранд ё мушкилоти мавҷудаи амният аслан ҳал карда шуданд. Ҳангоми муносибат бо ҳузур доштани ҳузури вақт, тақвият диҳед. Аммо, агар шумо бо мушкилот дучор шавед, шумо бояд сари вақт дар бораи онҳо хабар диҳед.