Ҳангоми насб кардани сканерии ангушт ва чӣ гуна интихоб ва харидан бояд диққат дода шавад

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки сканери ангуштони ангушт ба пахш кардани лампаи нур ё овезон кардани тасвир монанд аст ва баъд онҳо инро худи ин кор шурӯъ мекунанд ва оқибат эҳтимолан ноумед аст. Насб кардани ҳузури шинохтани изофаи ангуштон дар асл содда нест, зеро ҳама фикр мекунанд. Зеро ин на танҳо аз шумо талаб мекунад, ки малакаҳои хеле дуредгарӣ ва механикӣ дошта бошед, аммо агар он хуб насб нашуда бошад, ба амнияти оила низ дахл дорад. Пас, мо тавсия медиҳем, ки оғоро насб кунед.

Гарчанде ки қуфлҳои анъанавӣ дар таъмиру насби қуфлҳои механикӣ хеле хубанд, бештари онҳо қитъаҳои электронӣ надоранд ва дарҳо парма ё бурида наметавонанд, то онҳо барои шинохтани ангушт ва ҳузури вақт мувофиқ нестанд. Насб шудааст. Аз ин рӯ, устодро бодиққат дида мебароем, ки аз кӯча ё дӯкони локсмит бодиққат бодиққат дида бароем.
Ороиш ё амният, гарчанде ки ин навъи устоди ҳузури ангуштиш бо маҳсулоти электронӣ дар тамос аст ва инчунин дар паси насби ҳузур доштани ҳузур доштани ҳузур доштани ҳузур доштани ҳузураш хеле дур аст. Агар шумо таҷрибаи насби сканери ангуштро дар Вилос дошта бошед, барои ёфтани онҳо барои насби хонагӣ мувофиқ нест.
Устоди сканери нозуки нозири номаълум, гарчанде ки магистрҳои насби ишғолкунандаи номаълум аз навовар ба таҷрибавӣ, аммо ҳамчун истеъмолкунанда тағир дода шудаанд, ҳеҷ кас намехоҳад, ки ҳеҷ кас намехоҳад Албатта, ҳузури нозирии унсуркунандаи ангуштон таъмин карда мешавад, ки ҳангоми насб кардани насби он вайрон мешавад, аммо ҳузури нурати ангушт ба гардан насб карда намешавад, пас шумо далерона кӯшиш карда метавонед.
Шаҳодатдиҳии ҳузур доштани унсури аккоси унвонҳо, ин қисм аз ҷониби ҳама эътироф карда мешавад. Одами ниҳоии истихроҷи ишорозии ангуштон на танҳо сатҳи пасти камбудиҳо доранд, балки суръати зуд ҷойгир аст, ба шумо имконият медиҳад, ки ба шумо ҳузури ангуштони худро зудтар аз сар гузаронед. Умуман, насби ҳузури вақтро бо далелҳои паҳнкунандаи ангушт нисбат ба арзон нисбатан арзон аст. Агар он устоди ҳузури унвони унвони ангуштони пойгоҳи унвонии унвонҳои унвони ангуштшавандаист.
Қулфи кӯҳнаеро, ки асосан барои хориҷ кардани қулфи кӯҳна дар дари зидди дуздидашуда хориҷ карда мешавад. Баъзе оилаҳо дарҳои чӯбӣ ва дарҳои оҳанӣ доранд ва дигар кор талаб карда мешавад.
Барои чен кардан ва скрипт, вазифаҳои кушоданиҳоро омода кардан лозим аст ва пешакӣ буридани саҳеҳӣ.
Кушодан ва буридан, дарҳои умумии зиддифисии Антифт, кушодан ва буридан талаб карда мешавад ва инчунин дар баъзеҳои оҳанҳо бояд кафшер карда шаванд.
Насб ва калибратсияи мақоми қулф, ва дари зиддихтиёрӣ бо осмон ва замин низ бояд ба назар гирифта шавад ё ба назар гирифтан лозим аст.
Ҳангоми насб кардани панелҳои пеш ва пушти, на танҳо ҳатмӣ бояд қатъ бошад, аммо инчунин ҷараёни ҳамворро дар дохили хатҳои дохилӣ таъмин кунад.
Барои ишғолкунӣ ва истифода, устоди насбшуда бояд нишон диҳад, ки оё система пас аз насб ва корбарон барои истифодаи он истифода бурдан лозим аст.
Тамоми раванди насби скотерники скланерник вақти муайянро талаб мекунад, зеро воситаҳои гуногуни истифода аз қабл аз қабили часпанда, мармарҳои барқӣ, буриданиҳо ва ғайра бояд ташкил карда шаванд. Гузашта аз ин, дараҷаи муқоисаи дарвоза ва қуфл бояд пеш аз насби ҳузури шинохтани ангуштона ҳисобида шавад. Дурустии пармакунӣ ва буридан бояд таъмин карда шавад. Баъзе устодони бемаънӣ танҳо фаҳмиданд, ки буридани пас аз буридан шикаста шуд ва қуфл дуруст насб карда нашудааст ва дарро иваз карда буд. Ин ба шамъ намеояд. Аз ин рӯ, насби ҳузури нозирии ангуштон бояд эҳтиёткор бошад.
Шумо танҳо бояд ду нуктаро дар хотир доред, ки оё хидмати фурӯш вуҷуд дорад ва оё нархи дигар ин аст, ки нарх набояд аз ҳад кам бошад ва шумо бояд якчанд садсоларо баррасӣ кунед. Ин аст, зеро агар хадамоти фурӯши пас аз фурӯш вуҷуд надошта бошад, одамон аз насби ҳузур доштани ҳузури ангуштона ва нархи ҳузури овозҳо хеле паст аст. Кормандони хизматрасонӣ низ ҳавасмандкунанда нестанд!